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奥卡姆剃刀定律（Occam's Razor, Ockham's Razor）又称“奥康的剃刀”。

　　奥卡姆剃刀定律，是由14世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉（William of Occam，约1285年至1349年）提出。奥卡姆（Ockham）在英格兰的萨里郡，那是他出生的地方。他在《箴言书注》2卷15题说“切勿浪费较多东西去做用较少的东西同样可以做好的事情。”

　　这个原理称为“如无必要，勿增实体”（Entities should not be multiplied unnecessarily）。有时为了显示其权威性，人们也使用它原始的拉丁文形式：

Pluralitas non est ponenda sine necessitate.　　

Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora.　　

Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem.

　　公元14世纪，英国奥卡姆的威廉对当时无休无止的关于“共相”、“本质”之类的争吵感到厌倦，于是著书立说，宣传唯名论，只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应当被无情地“剃除”。他所主张的“思维经济原则”，概括起来就是“如无必要，勿增实体。”因为他是英国奥卡姆人，人们就把这句话称为“奥卡姆剃刀”。这把剃刀出鞘后，剃秃了几百年间争论不休的经院哲学和基督教神学，使科学、哲学从神学中分离出来，引发了欧洲的文艺复兴和宗教改革。同时，这把剃刀曾使很多人感到威胁，被认为是异端邪说，威廉本人也受到伤害。然而，这并未损害这把刀的锋利，相反，经过数百年越来越快，并早已超越了原来狭窄的领域而具有广泛的、丰富的、深刻的意义。

　　今天，这把阴冷闪光的剃刀又向我们复杂的企业管理发出了挑战，指出许多东西是有害无益的，我们正在被这些自己制造的麻烦压跨。事实上，我们的组织正不断膨胀，制度越来越烦琐，文件越来越多，但效率却越来越低。这迫使我们使用“奥卡姆剃刀”，采用简单管理，化繁为简，将复杂的事物变简单。

　　为什么要将复杂变简单呢？因为复杂容易使人迷失，只有简单化后才利于人们理解和操作。随着社会、经济的发展，时间和精力成为人们的稀缺资源，管理者的时间更加有限，许多终日忙忙碌碌的管理者却鲜有成效，究其原因正是缺乏简单管理的思维和能力，分不清“重要的事”与“紧迫的事”，结果成为了低绩效或失败的管理者。从这个意义上讲，管理之道就是简化之道，简化才意味着对事务真正的掌控。

　　简单管理对于处于转型和成长时期的中国企业具有非凡的意义，但简单管理本身却不是简单。奥卡姆剃刀定律也认为：把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。一些人动辄以“无为而治”、“治大国若烹小鲜”来概括简单管理，但又有几人能若庖丁般游刃有余？我们所知道的一流的企业家无不抱着异常谨慎的态度经营企业，如比尔盖茨“微软离破产只有18个月”的论断、张瑞敏“战战兢兢、如履薄冰”的心态以及任正非一直所担忧的“华为的冬天”。可见，简单管理作为一种古老而崭新的管理思维和能力，蕴涵着深刻的内涵。

http://wiki.mbalib.com/wiki/Occam's_Razor

Yahoo的Widget、Google的Gadget、微软的Widget。把不同的小部件通过拖拽，拼装，像乐高积木一样组装出各种网页应用。方便？有趣？网页在变化，上网的方式在变化，网页开发也在变化。

商家比的就是引力，靠得就是人气。为吸引路人的目光可谓花样百出。

中关村大厦一楼

这位货车司机看来也深谙此道啊

（西北旺镇政府对面）

小时候看动物世界，鸟妈妈是如何选择给哪只小鸟喂食的。窝里几只小鸟有的饿有的饱，但都长大了嘴巴等鸟妈妈把食物塞到自己嘴里。鸟妈妈会把食物放入叫得最响的小鸟的嘴里试一试，如果小鸟一下子就把食物给吞掉了，说明这个小鸟是饿的，应该得到食物。如果小鸟没有把食物立刻吞下，则鸟妈妈会把食物又从小鸟嘴里衔出来给另一个小鸟。所以叫得最响，吞得最快的小鸟能吃到东西。

上面的故事由工作想到的，留给大家一点想象的空间。

丹麦哲学家齐克果将人生分为三个阶段，即：审美阶段、道德阶段和宗教阶段。

德国哲学家尼采则认为，人生有三个时期，即：合群时期、沙漠时期和创造时期。合群时期，自我尚未苏醒，个体隐没在群体之中；沙漠时期，自我意识觉醒，开始在寂寞中思索；创造时期，通过个人独特的文化创造而趋于永恒之境。

宋代禅宗将修行分为三个境界。第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”；第二境界是“空山无人，水流花开”；第三个境界是“万古长空，一朝风月”。

受禅宗思想的影响，南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中，提出学诗的三境：“其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及至透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道也。”

严羽之后，诗人潘德兴又云：“诗有三境，学诗亦有三境。先取清通，次宜警炼，终尚自然，诗之三境也。”

最终将禅学、诗学与人生哲学融会贯通，铸为一体的，是晚清一代宗师王国维。王氏在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。‘此第一境界也。’衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‘此第二境界也。’众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。‘此第三境界也。“

有这样的一种人生境界让我们仰望，我们何必惧怕脚下的淤泥呢？

2007年最后一天大家都在干什么呢

本来是抱着看美女姐姐，泡club，再买几件小礼物的目的去的，结果却是一场有意思的闹剧。有点像宝山归来两手空空的感觉。

湖边的孔乙己饭店不错。饭店名字让我觉得此餐馆颇有渊源，不过实际来由却叫人挺失望的：是为了提高知名度。

从后海到前海，沿着银碇桥到“中国文化街”。路边许多从未见过的传统中国工艺品。简直是老外killer

接下来的事@_@，就一句话过去吧，京城没有小吃。

一眼望去，尽是苍茫

草根时代的明星

出身平凡、其貌不扬、沉默寡言，但坚持自己的梦想

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